Voyage du héros : Différence entre versions
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| + | Le '''voyage du héros''' est un processus de recherche de sens et de transformation, présenté par [[Robert Dilts]]<ref>Dilts & Gilligan, ''Le voyage du Héros'', InterEditions, Paris, 2011.</ref> et Stephen Gilligan, et inspiré de Joseph Campbell<ref>Spécialiste américain de la mythologie qui a repéré une séquence commune aux mythes et légendes.</ref> | ||
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| + | une technique métaphorique basée sur les archétypes de Jung et proposée par [[Robert Dilts]] pour mobiliser les ressources du sujet dans un contexte qui lui est difficile.<ref>Valérie Mounier, ''Aider les enfants avec la PNL'', p 67.</ref> | ||
==Protocole== | ==Protocole== | ||
| − | Faire le voyage du héros, c'est trouver en soi d'autres manières de réagir et de chasser le Dragon, sa peur. | + | Faire le voyage du héros, c'est trouver en soi d'autres manières de réagir et de chasser le Dragon, sa peur. |
1. Le sujet nomme sa difficulté : timidité, colère, peur d'être rejeté, jalousie. Il choisit une représentation de celle-ci. Ce sera son ''Dragon''. | 1. Le sujet nomme sa difficulté : timidité, colère, peur d'être rejeté, jalousie. Il choisit une représentation de celle-ci. Ce sera son ''Dragon''. | ||
Version du 5 août 2019 à 10:21
Le voyage du héros est un processus de recherche de sens et de transformation, présenté par Robert Dilts[1] et Stephen Gilligan, et inspiré de Joseph Campbell[2]
une technique métaphorique basée sur les archétypes de Jung et proposée par Robert Dilts pour mobiliser les ressources du sujet dans un contexte qui lui est difficile.[3]
Protocole
Faire le voyage du héros, c'est trouver en soi d'autres manières de réagir et de chasser le Dragon, sa peur.
1. Le sujet nomme sa difficulté : timidité, colère, peur d'être rejeté, jalousie. Il choisit une représentation de celle-ci. Ce sera son Dragon.
2. Le sujet choisit 6 représentations archétypales qui sont en réalité des parties de lui.
- L'innocent
- L'orphelin
- Le justicier ou le martyr
- Le voyageur ou le vagabond
- Le guerrier
- Le sage ou le magicien
3. Le sujet se connecte à des expériences personnelles dans lesquelles il s'est senti : insouciant, triste, dans la défense, indifférent, combatif, réfléchi (correspondant aux représentations archétypales).
4. Il va ensuite chercher la ressource symbolique et le ressenti de chacun d'eux pour pouvoir traiter sa difficulté.
5. Vérifier l'écologie.
